truthcenter

— Отец Петр, в России несколько сот монастырей. Но в них почти нет духовников даже теперь, когда прошло 20 лет с начала восстановления монашеской жизни в России. Имеет ли вообще смысл монастырь, если у насельников в нем нет опытного духовного руководителя?

Если обратиться к истории, то мы увидим, что в советское время русская монашеская традиция, и без того довольно слабая, была прервана. Слабой она была и в прежние времена потому, что среди всего множества русских монастырей такие обители, как Оптина пустынь с ее старцами, или Гефсиманский скит, где в начале XX века подвизался старец Варнава, были редкостью.

  О митрополите Ленинградском и Новгородском Никодиме (Ротове), тогда ещё архимандрите, я впервые услышал летом 1959 года от ездившего в Москву прихожанина и вместе с тем регента и псаломщика нашей оксфордской церкви, впоследствии профессора русской кафедры одного из английских университетов Е.Е.Ламперта. До этого мне приходилось мельком читать в Журнале Московской Патриархии о пребывании и деятельности архимандрита Никодима в Иерусалиме в качестве начальника Русской Духовной миссии, но я как-то мало вникал в эти сообщения. Так вот, Е.Е. Ламперт вернувшись из Москвы, куда он ездил по литературным делам мне рассказал: "Вы знаете, во Внешнем отделе Патриархии сейчас назначен новый заместитель председателя Отдела митрополита Николая (Ярушевича) молодой архимандрит Никодим. Неприятная и противная личность".
     - Он произвёл на Вас такое впечатление? - спросил я.
     - Нет, я его не видел, - ответил Ламперт - но так говорят о нём в Москве в церковных кругах!

Навсегда с Россией      
Несколько  лет тому  назад  я  была  в  Брюсселе  и  брала  интервью  у архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона (Ишунина).  В  его кабинете висят портреты  предшественников, в  разные годы  возглавлявшие эту кафедру. Среди них и портрет Владыки Василия (Кривошеина). Судьба  его, пастырское  и литературное  наследие  настолько  интересны,  что  сегодня в России  многие обращаются к его опыту.      Мы представляем здесь редкую возможность познакомиться с воспоминаниями Владыки  Василия  (в миру  Всеволод Кривошеин).  Они написаны совсем молодым человеком, в те смутные и тревожные годы ему было около девятнадцати лет. Он родился  в Петербурге 19 июня 1900 года  в  семье А.В.  Кривошеина, Министра земледелия  и землеустройства, в  правительстве  Государя императора Николая II.   Февральская  революция  застала  Всеволода  студентом  филологического факультета Петроградского университета.  Эти события, очевидцем  которых  он стал,  потрясли его.  Трое из его старших  братьев  уже  были  в действующей армии. Переехав вскоре в Москву, Всеволод решает перебраться на юг,  перейти фронт и вступить в ряды Добровольческой армии. " Все в советском строе стало мне к тому времени неприемлемым и отвратным,  и вместе с тем  я осознал, что для меня нет в нем места. Я не в  силах был сидеть  сложа руки", - пишет он.